NOS QUEDA LA PALABRA 37

JUEVES 20 DE MARZO DE 2014

PROGRAMA 15 / CURSO 2013 – 14

LEYES, INDULTOS, PRIVILEGIOS

Una de las características más sobresalientes del Estado de Derecho es que las leyes sobre las que se asienta deben ser iguales para todos. Este principio garantiza que el valor de la justicia, dentro de los márgenes de los errores humanos, sea el horizonte que debe orientar la acción humana en el marco de la colectividad.

Saltarse o ignorar este principio es un síntoma de la contaminación del sistema, que da lugar a privilegios y favores que perjudican, no sólo el principio de justicia, sino el de igualdad, que también constituye un pilar básico de esta manera de concebir esta organización social que hemos construido con no pocas dificultades.

Los indultos, por tanto, como otras arbitrariedades y componendas, forman parte de la alteración del Estado de derecho, de esa perturbación del sistema legal, que pierde así su esencia y su razón de ser, favoreciendo a unos más que a otros en función muchas veces de su prestigio, de su fama o de su posición social o política.

Pero la desigualdad se extiende no sólo en el campo de la justicia, también en el de  la sanidad, donde el interés por privatizar lo público, lo que ha sido levantado entre todos, está llevando a situaciones realmente trágicas a aquellos que tienen escasos recursos económicos o que carecen de ellos.

La crisis, como hemos dicho tantas veces, está sirviendo como excusa para llevar a cabo políticas antisociales de menosprecio de lo público y también para desmantelar el Estado del bienestar y el sistema democrático y de derecho del que gozaban los ciudadanos. Y además, con descaro.

Joaquín Paredes Solís

Marzo de 2014

Juan Verde, Joaquín Paredes, José Ramón Hernández y Tino Soria

 

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NOS QUEDA LA PALABRA 36

JUEVES 13 DE MARZO DE 2014

PROGRAMA 14 / CURSO 2013 – 14

LEGALIZACIÓN

Desde tiempos inmemoriales los seres humanos han buscado sustancias que les proporcionaran el contacto con otra realidad que no fuera la inmediatamente cotidiana; han indagado en la naturaleza de ingredientes y potingues que les liberaran precisamente de esa realidad trabajosa, gris y dura en la que sobrevivían con esfuerzo, buscando que les proporcionaran, al menos temporalmente, el acceso a otros mundos de sensaciones y gozos más vivos e intensos que el ceniciento transitar de cada día.

Chamanes, hechiceros o brujos conocedores de las propiedades alucinógenas de plantas y animales, han fabricado productos para redimir al hombre de sus pesadas tareas domésticas y cotidianas y que pudieran abrirles las puertas a otras sensaciones que les transportaran a territorios que ellos interpretaban como divinos o mágicos.

Las drogas de todo tipo han estado presentes en las sociedades humanas desde hace mucho tiempo, y han servido como válvulas de escape a los individuos para sobrellevar y soportar el dolor, los miedos, la  miseria que les circundaba, la ignorancia y la curiosidad por superarla, o la monotonía y la pesadez de los días que se suceden como gotas de agua en medios hostiles y adversos de una intemperie que les llenaba de zozobra e inquietudes.

En la actualidad ha cambiado quizás el concepto que nos acerca a consumir estas sustancias, pero se ha incrementado el consumo de todo tipo de drogas, legales o ilegales, en sociedades que han hecho del ocio y de la fiesta algo mucho más frecuente de lo que era y podía pensarse hace mucho tiempo.

Las prohibiciones, en muchos casos, más que erradicar el consumo, lo que han hecho ha sido dispararlo, proporcionando, además, a las mafias, cárteles y delincuencia de todo tipo, grandes beneficios con el comercio ilegal de estas sustancias.

El ejemplo de Ámsterdam y, más recientemente, los de Uruguay y los de Colorado y Washington, en los Estados Unidos, ponen de manifiesto que el debate sobre la legalización de estos productos es algo que se deberá afrontar en un futuro inmediato con transparencia y con sentido común, sin hipocresías y sin dobles morales que no hacen más que enturbiar un debate que debe estar al servicio de la ciudadanía.

Joaquín Paredes Solís

  

JOAQUÍN PAREDES, RAQUEL RODRÍGUEZ, YOSEP PALACIOS y JUAN VERDE

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NOS QUEDA LA PALABRA, 35

JUEVES 20 DE FEBRERO DE 2014

PROGRAMA 13 / CURSO 2013 – 14

JURISDICCIÓN UNIVERSAL

La ética busca valores y principios universales, válidos para todos los hombres, sean cuales sean las circunstancias, los intereses, el territorio o las tradiciones que condicionan su aquí y su ahora. No pretende que sean inmutables ni eternos pero sí que sean fruto de la experiencia, de la racionalidad y del acuerdo de la inmensa mayoría y un referente para la conducta de todos los hombres y para las legislaciones de todos los países que pretendan ser civilizados, democráticos y respetuosos con los derechos y libertades de sus ciudadanos.

Pero tales principios y valores deben traspasar las fronteras artificiales que los nacionalismos, las ambiciones y los afanes de todo tipo han ido construyendo en contra de  aquellos y de aquello que era diferente, extraño, lejano o desconocido, y que han servido, sobre todo, para separar, para discriminar o para justificar desmanes y atrocidades de todo tipo en nombre de la identidad nacional o tribal, o para la defensa de las creencias y de los territorios comunes.

Hemos sacralizado tanto las fronteras, que somos capaces de observar impunes cómo se ahogan los que vienen buscando una mejora de sus condiciones de vida, sobre todo si los que vienen son negros, inmigrantes y pobres. Somos incluso capaces de impedirles que se acerquen a la playa para salvar sus vidas.

Debemos, en nombre de principios éticos de justicia, acotar, restringir o eliminar, si es posible, el ámbito de acción de la delincuencia, concretando en leyes y normas tales principios, para que de ese modo no solo orienten la acción humana, sino que se obligue a su cumplimiento. Tales principios deben ser producto de la reflexión racional y el consenso.

El convencimiento nacido de la reflexión ética es fundamental para mejorar la realidad que nos acoge, pero también lo son las concreciones legales que se deben desprender de ello. Y dado que el mundo en el que vivimos es cada vez más global, más estrecho y más cercano, las legislaciones deben también recoger esas características y tener cada vez más un ámbito de acción y de aplicación universal, para evitar e impedir paraísos en los que se pueda delinquir con facilidad o que puedan constituir refugios donde la ley no pueda llegar o no pueda aplicarse.

Genocidios, víctimas de dictaduras, terrorismos de todo tipo, tradiciones brutales, torturas indiscriminadas o crímenes contra la humanidad, son delitos que no deben quedar impunes, y los Estados, mediante convenios y acuerdos, deben garantizar el cumplimiento de las leyes que persigan y condenen esas conductas brutales e inhumanas.

Hacer dejación de tal imperativo ético es retroceder por las oscuras cavernas de la inmoralidad, de la impunidad y del cinismo y alejarnos de los que consideramos que debe ser la evolución civilizada del hombre y la garantía y la mejora de su porvenir.

Joaquín Paredes Solís

Febrero de 2014.

ISABEL RODRÍGUEZ, RAQUEL RODRÍGUEZ, JOAQUÍN PAREDES, YOSEP PALACIOS y JUAN VERDE

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NOS QUEDA LA PALABRA 34

JUEVES 13 DE FEBRERO DE 2014

PROGRAMA 12 / CURSO 2013 – 14

DÍA DE LOS ENAMORADOS

Dice el Diccionario que enamorarse es “prendarse de amor de alguien” o “aficionarse a algo”, y en ese juego o en esa actividad tan lúdica ocupamos una gran parte de nuestra voluntad y de nuestra vida, como si fuera lo más importante o esencial de la misma, aquello sin lo cual ésta no tendría sentido.

Sin embargo, no parece suficiente tanto esfuerzo y tanto gasto de ánimos, de química y de voluntad, a la vista de tal y como está el mundo de ocupado, más bien, con conflictos, guerras, corrupciones, violaciones de derechos, abusos de poder, esclavitudes y otras menudencias por el estilo que parece que también ocupan mucho espacio, tiempo y energías de la humanidad.

Sin querer entrar en comparaciones o en estadísticas, que no es el día, el amor seguramente nos atrae más que sus contrarios, aunque solo sea porque produce en nosotros más placer, satisfacción y bienestar, al menos desde un punto de vista porcentual y orgánico y entre gente que podemos calificar de normal, sensata y lúcida.

Nuestra vida afectiva se mueve habitualmente entre la búsqueda y la persecución de lo que produce placer, satisfacción, alegría o bienestar, y el alejamiento de lo que provoca dolor, insatisfacción o malestar. Preferimos la amistad, el cariño y el afecto a la hostilidad, la discordia o el odio.

Buscamos al amigo, al amante, al que nos proporciona momentos de gozo, disfrute y júbilo, y nos distanciamos de aquello y de aquellos que nos provocan disgusto, insatisfacción, sufrimiento o congoja, impidiéndonos el disfrute de nuestro tiempo.

No tenemos, ni queremos tener, ningún día en el calendario, dedicado a la guerra, a la tortura, al dolor o al sufrimiento, pero sí tenemos fechas para festejar el amor y sus derivados, para celebrar todo lo bueno y agradable que encontramos en el camino y por lo que merece la pena recorrerlo, a pesar de sus contrariedades, decepciones o desencantos. Por algo será.

Joaquín Paredes Solís

Febrero de 2014.

JOSÉ RAMÓN HERNÁNDEZ, JOAQUÍN PAREDES, ANA ZAFRA y TINO SORIA

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NOS QUEDA LA PALABRA 33

JUEVES 6 DE FEBRERO DE 2014

PROGRAMA 11 / CURSO 2013 – 14

ONG, TURISMO y TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN

Todos los inventos y las actividades que realizamos los seres humanos tienen por lo general dos caras, y dependiendo del uso o las intenciones con las que realicemos nuestros actos o desarrollemos nuestros inventos, éstos pueden ser catalogados como perjudiciales o beneficiosos.

Que existan ONG, que cada día se viaje más y que el turismo sea una importante fuente de ingresos y de trasvase de cultura y progreso para muchos países y que las nuevas tecnologías constituyen una poderosa herramienta para la libertad de expresión y para el intercambio de información y de conocimientos entre cualquier ciudadano en cualquier parte del mundo, es algo cuyas bondades y beneficios no podemos negar.

También es cierto, sin embargo, que el turismo, directa o indirectamente ha arrasado lugares de interés paisajístico, cultural, histórico o ecológico, por ejemplo, en nombre del progreso y, sobre todo, del dinero, que todo lo allana. El turismo, en muchos casos, se ha convertido en un gran depredador que arrasa todo aquello que toca.

No es menos cierto que no es oro todo lo que reluce en las ONG, que se han multiplicado y diversificado en los últimos años y que, para muchos, constituyen un “modus vivendi” en el que interesa menos la ayuda a los demás que la propia supervivencia profesional o personal de la ONG, lo que desprestigia, profana y desluce la imagen de todas ellas y la labor altruista, silenciosa e importante que muchas de ellas realizan.

Del mismo modo, de las nuevas tecnologías que nos invaden y llenan nuestro tiempo y nuestro mundo, se puede decir que son instrumentos que potencian nuestras posibilidades de conocimiento e información, nos ponen en contacto con cualquiera en cualquier parte del mundo y sirven para canalizar e intercambiar proyectos, noticias, ideas y experiencias, y también para desenmascarar y poner al descubierto y a disposición de todos, las informaciones clasificadas o secretas, los delitos y las corrupciones, las manipulaciones, las inmoralidades o los abusos del poder y de los poderosos en cualquier parte del mundo.

Pero también pueden aislarnos y hacernos creer que el mundo virtual es el mundo real, que son más importantes las máquinas que las personas y que, además, no garantizan que, en un futuro ya muy cercano, no se conviertan en instrumentos de manipulación y control en manos de los que más poder y dinero tienen y, por tanto, se utilicen para el dominio y la administración arbitraria de un mundo cada vez más globalizado y más sujeto y condicionado a estos canales informativos universales.

Joaquín Paredes Solís

Febrero de 2014.

JOSÉ RAMÓN HERNÁNDEZ, JOAQUÍN PAREDES, FAUSTO FERRERO y ANA ZAFRA

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NOS QUEDA LA PALABRA 32

JUEVES 30 DE ENERO DE 2014

PROGRAMA 10 / CURSO 2013 – 14

SANIDAD y PRIVATIZACIONES

De pequeño era frecuente escuchar en boca de los mayores que la salud era lo más importante de nuestra vida, quizás porque ellos tenían ya la experiencia de lo valiosa que podía llegar a ser, aunque todavía no era apreciada en aquellos años infantiles o adolescentes por aquellos en los que por su poca edad era precisamente la salud lo que sobraba y la conciencia de su valor o su posible pérdida estaban muy lejanas todavía de su horizonte vital.

Es evidente, sin embargo, que uno de los valores fundamentales y más apreciados por el hombre, sino el que más, es la salud. Si falta, es delicada o quebradiza, nuestra vida se convierte en un peregrinaje doloroso, amargo y apenado que resta ganas de vivir, satisfacciones y gozo a la existencia.

Puesto que lo hemos considerado un valor tan importante, mucho tiempo y gran parte de las energías de la humanidad se han utilizado en organizar y tratar de dar estabilidad a sistemas sanitarios que garantizaran la salud de los ciudadanos, sin importar su status, su condición, su origen, o sus riquezas. Esa protección sanitaria de carácter universal de la que hemos gozado, por ejemplo, los españoles, parece, sin embargo, que se tambalea y pierde fuerza, no tenemos muy claro si porque es insostenible o porque a algunos les parece que es insostenible o porque el concepto de igualdad, clave en los sistemas democráticos y de derecho, está siendo vapuleado por los que nunca se han sentido iguales ni quieren que otros gocen de los mismos privilegios que hacen la vida agradable y digna.

Se dice que no apreciamos el valor de las cosas hasta que no las perdemos. Esperemos que no sea este un caso más en el que el dicho se pueda hacer realidad y que los ciudadanos podamos seguir disfrutando de los logros alcanzados y viviendo con la tranquilidad y la garantía de que el futuro, al menos, va a conservar lo bueno que hemos conseguido gracias al esfuerzo de todos y al buen hacer y pensar de algunos.

Joaquín Paredes Solís

Enero de 2014.

 JUAN VERDE ASOREY, JOAQUÍN PAREDES SOLÍS, GONZALO HERNÁNDEZ MURO y TINO SORIA ARROYO

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NOS QUEDA LA PALABRA 31

JUEVES 23 DE ENERO DE 2014

PROGRAMA 9 / CURSO 2013 – 14

ENERGÍAS ALTERNATIVAS

El principio general de conservación de la energía dice que la energía ni se crea ni se destruye, solo se transforma. También Aristóteles hablaba de un “substratum” último, al que llamó “materia prima”, que era el fundamento de toda realidad y de todo cambio y que era eterno. Parménides afirmaba igualmente que el ser solo puede provenir del ser, es decir, que si hay algo es porque siempre lo ha habido, ya que de la nada no es posible que se genere el ser, pues es afirmar algo que es contradictorio en sí mismo.

El Big Bang, por otra parte, constituye la última cosmovisión a través de la cual la ciencia nos explica cómo pudo empezar a ser el universo: a partir de una explosión inicial, pero de algo que había ya, de una energía intensamente concentrada en un punto tan pequeño que su explosión generó el universo actual.

La energía ha sido un elemento fundamental para explicar lo real como algo tangible y constituye uno de los elementos fundamentales de la vida y también de la supervivencia de los seres vivos.

En su búsqueda y demanda de fuentes de energía, los hombres han estrujado los recursos del planeta e incluso han arrasado y destruido lo que obstaculizaba o impedía la consecución de esos recursos y su disfrute.

Por otra parte, el descubrimiento de la energía nuclear proporcionó enormes cantidades de energía con rapidez y relativamente barata, aunque este tipo de energía conllevaba riesgos importantes para los seres humanos y problemas para el almacenamiento de los residuos que generaba.

Sin embargo, en la necesidad de encontrar fuentes de energía más limpias y menos peligrosas, las llamadas “energías alternativas” supusieron un hallazgo y una solución importante al problema de la energía nuclear, ya que el viento y el sol parecen inagotables, al menos de momento y por mucho tiempo, y se considera que no generan tantos riesgos y tantos peligros para la humanidad.

La construcción de centrales eólicas y solares se extendió rápidamente, sobre todo en aquellos lugares donde el sol y el viento eran más abundantes, y el paisaje se pobló de enormes molinos de viento y de placas solares que, cual girasoles mecánicos y brillantes, trataban de captar la energía que proviene de la estrella que nos proporciona la luz y el calor imprescindibles para la vida.

Pero los intereses de los poderosos y de los que manejan el dinero cambian más que las veletas que el viento mueve, y en poco tiempo el interés por las denominadas energías alternativas cayó, de dejó de prestar ayudas y subvenciones y se condenó a la miseria y a las deudas a los que se arriesgaron y confiaron en que el cambio energético era una realidad que no podía ir hacia atrás.

Joaquín Paredes Solís

Enero de 2014

JUAN VERDE, JOAQUÍN PAREDES, JAVIER ESCUDERO y TINO SORIA

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NOS QUEDA LA PALABRA 30

JUEVES 16 DE ENERO DE 2014

PROGRAMA 8 / CURSO 2013 – 14

PREDICCIONES, CONJETURAS Y PROFECÍAS

Es habitual a finales y principios de cada año adentrarse en el mundo de las conjeturas y las predicciones, atreverse a pronosticar el futuro, a veces imaginando los acontecimientos del porvenir con descaro de augur o de vidente, a veces apoyándose en datos, estadísticas o experiencias.

Aunque ya dijo Hume que del futuro no tenemos impresiones y, por tanto, nada sabemos de él, la curiosidad o el miedo, o ambas cosas, nos empujan a adentrarnos en los laberintos de lo desconocido con osadía y sin pudor alguno, convencidos de que es posible adivinar con exactitud su contenido y su naturaleza, más allá de los límites que el conocimiento racional o la ciencia nos proporcionan.

Obsesionados y excesivamente preocupados por el principio y el final del camino que, en esencia, apenas aportan nada, se desprecia el trayecto en casi toda su extensión, siendo éste, como es, lo que constituye el meollo del asunto, aquello que nos conforma y nos llena de contenido vital, de experiencias y de sentido. En él laten la amistad y los juegos, el amor y sus complicidades, el trabajo y sus realizaciones o sus fracasos, la búsqueda del conocimiento, la zozobra o las dudas que nos mantienen alertas, las inquietudes y los deseos que nos traspasan a diario con su monotonía, con su delirio o con sus entusiasmos. ¿Qué somos, sino mero tránsito por la complejidad de nuestro vivir, tiempo lindado por su inicio y por su meta, apenas percibidos?

Imaginamos y deseamos lo extraordinario y lo novedoso con demasiada frecuencia, sin dar importancia a la rutina o a lo cotidiano, que se llevan consigo el mayor tiempo del que disponemos, sin darnos cuenta de que son éstos, lo doméstico y lo rutinario, los que alimentan y nutren el mayor porcentaje de nuestra vida. El ahora y el presente, que es lo que nos da consistencia, quedan muchas veces diluidos por la nostalgia de un ayer brumoso e idealizado o por un porvenir dudoso e incierto.

Mitificados, por tanto, el origen y la meta, lo que hacemos es vaciar de contenido el recipiente que nos da consistencia y sentido o la ruta que contiene las horas más intensas y los días más cálidos que dan significado y valor al mero hecho de existir.

Joaquín Paredes Solís

Enero de 2014

JUAN VERDE ASOREY, JOAQUÍN PAREDES SOLÍS, ANTONIO SÁNCHEZ BUENADICHA y MARCELINO CARDALLIAGET QUIRANT

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NOS QUEDA LA PALABRA 29

JUEVES 19 DE DICIEMBRE DE 2013

PROGRAMA 7 / CURSO 2013 – 14

LÍMITE SALARIAL Y SOLIDARIDAD

¿Cuánto más vale un ser humano que otro? ¿Cuánto más vale la actividad que uno u otro realiza? La medida no depende de cualidades o características objetivas sino de apreciaciones de mercado, subjetivas e interesadas que ponen de manifiesto la arbitrariedad de una gran cantidad de opiniones y de decisiones humanas que se miden más por los intereses particulares o por los rendimientos económicos o comerciales que por la importancia y la calidad de la tarea.

Asistimos estos días a propuestas que se realizan desde el sentido común para hacer de la igualdad algo real y tangible y no un mero concepto que navega por los entresijos de las teorías políticas, sociales y económicas y por los entramados de la mente sin ningún objetivo o ninguna finalidad.

Aunque ha sido rechazado por la consulta popular en Suiza, y en el Parlamento español por el PP y UPyD, la propuesta de un límite salarial no es algo baladí sino un aterrizaje en el paisaje de reivindicaciones concretas que pueden hacer del concepto de igualdad algo más que un mero brindis al sol.

Tampoco son buenos tiempos para la solidaridad estos que caminan sobre las ascuas de la crisis, sobre todo cuando se construyen discursos de la confusión aprovechando la penuria y las privaciones de muchos para resaltar la magnanimidad caprichosa de otros.

“No les des peces, enséñales a pescar”, decía un proverbio oriental que entendía que la ayuda a los demás comienza con la enseñanza de los conocimientos necesarios para poder  conseguir las mismas cotas de progreso y bienestar por uno mismo, sin depender siempre de otros.

La solidaridad es un deber y un derecho. Un deber de los que tienen y un derecho de los que necesitan y se debe regular legalmente y establecerla por obligación, para que sea sistemática y rigurosa y para no estar sujeta a los vaivenes de la subjetividad, el antojo o la ocurrencia arbitraria o estacional.

La caridad es, sin embargo, como la beneficencia o la limosna, voluble e inconstante y no está sujeta ni a leyes ni a normas. Depende de la voluntad o del deseo del que la ejercita.

Joaquín Paredes Solís

Diciembre de 2013.

JUAN VERDE, JOAQUÍN PAREDES, YOSEP PALACIOS y JAVIER ESCUDERO

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NOS QUEDA LA PALABRA 28

JUEVES 12 DE DICIEMBRE DE 2013

PROGRAMA 6 / CURSO 2013 – 14

LEY DE SEGURIDAD CIUDADANA

En tiempos de miedos e incertidumbres es fácil perder el norte y olvidar los principios y los valores que han sido fundamentales para la creación de sociedades libres y abiertas que han permitido y propiciado cotas de progreso, libertades, conocimientos y bienestar hasta ahora desconocidos y que han sido imprescindibles para una convivencia en paz.

Las crisis alientan, sin embargo, los temores, la sumisión y las cobardías y nos llevan a buscar de manera compulsiva la seguridad por encima de cualquier otro fin, lo que implica en muchos casos darle carta blanca a nuestros turbios e inmorales gobernantes y a los monopolios financieros para cambiar leyes y aprovechar la coyuntura en interés propio y privado.

La obsesión por la seguridad por encima de todo implica también un retroceso en libertades y derechos, lo que permite a los legisladores sin horizonte alterar y corromper esos principios y valores que han sido la esencia de nuestro devenir como seres humanos.

¿Para quiénes legislan nuestros legisladores? ¿Tienen en cuenta el bien común y los intereses de la mayoría de los ciudadanos o legislan para una oligarquía poderosa, política y económica, que quiere mantener sus privilegios, que vela únicamente por sus intereses y que se perpetúa en el poder al margen de los vaivenes de las urnas?

Es probable que no todos los políticos sean iguales, pero lo parecen cuando ninguno plantea y defiende iniciativas legislativas que acaben con sus privilegios y con los de aquellas grupos sociales, financieros y de clase que siguen acampados en sus seculares prerrogativas, inmunidades y regalías.

Es posible que nos todos los políticos sean iguales, pero lo parecen cuando respaldan, con sus omisiones o con sus decisiones, normas que no favorecen el interés de la mayoría, el bien común del que hablaba Aristóteles y que era determinante para diferenciar las constituciones buenas de aquellas que no lo eran.

Quizás tengamos que volver a preguntarnos qué tipo de sociedad queremos, qué debemos hacer para que valores como la justicia, la igualdad, la libertad o la solidaridad no sean mero papel mojado y vuelvan a servir de horizonte común para fundar mejores formas de convivencia.

Ahora que corren malos tiempos para la ética y para todo pensamiento que no conlleve aplauso o loa al poder, ahora que la discrepancia, el disenso y la crítica no son vistos con buenos ojos, puede que nos demos cuenta de que tanto aquélla, la ética,  como éste, el pensamiento crítico, constituyen modos de reflexión imprescindibles para recorrer juntos caminos por los que merezca la pena transitar.

Joaquín Paredes Solís

Diciembre de 2013

JUAN VERDE, JOAQUÍN PAREDES, YOSEP PALACIOS y JAVIER ESCUDERO

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NOS QUEDA LA PALABRA 27

JUEVES 28 DE NOVIEMBRE DE 2013

PROGRAMA 5 / CURSO 2013 – 14

VIOLENCIA MACHISTA

La violencia es uno de los elementos más destructivos que existen, bien sea en el ámbito inconsciente de la naturaleza o en el ámbito consciente de las sociedades humanas, donde se manifiesta con especial empecinamiento y casi siempre dirigida desde el más fuerte al más débil, al más desprotegido o al más confiado.

La violencia, que se ejerce de forma gratuita e irracional, pone al descubierto nuestro lado más terrible y más oscuro, los abismos de lodo que todavía contaminan y percuden nuestro brillante mundo de neón y lentejuelas, aunque la queramos disfrazar, justificar o camuflar de nacionalismo o incluso de amor. De amor. Vaya paradoja!

Nada hay más contrario al amor que la violencia, y ésta no es más una forma de dominio, más o menos encubierta, que se ejerce entre las personas y que manifiesta, más bien, la imposibilidad de amar, de respetar y de convivir de igual a igual con el otro, con el que es diferente, sea cual sea la diferencia.

Hoy descubrimos que las nuevas tecnologías sirven también como instrumento o como vehículo para ejercer la violencia en forma de amenaza o de insulto, para espiar y entrar en la intimidad de la otra persona y ejercer el control sobre ella, sin dejarle ningún resquicio para que pueda disfrutar de su propio espacio vital, único y necesario para la realización y para la satisfacción de nuestro yo.

Las formas de violencia han sido muy diversas a lo largo del tiempo de los hombres, desde las más explícitas y brutales, que tienen en la tortura su expresión más terrible y anuladora de la voluntad y de la libertad, hasta las más sutiles, calculadoras y sibilinas; pero todas ellas han tenido y tienen la finalidad de destruir la confianza en uno mismo, su autoestima, la personalidad o la alegría de aquel o aquella sobre los que se ejerce de manera indiscriminada y tenaz.

Joaquín Paredes Solís

 JOSÉ RAMÓN HERNÁNDEZ, JOAQUÍN PAREDES, ANA ZAFRA y TINO SORIA

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NOS QUEDA LA PALABRA 26

JUEVES 21 DE NOVIEMBRE DE 2013

PROGRAMA 4 / CURSO 2013 – 14

LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA

Es difícil que se pueda negar el papel primordial que la filosofía ha ejercido en el desarrollo de la cultura en Occidente y en la conformación y acomodo de la humanidad, dado su empeño en desentrañar los misterios, las dudas y los enigmas que han rodeado la existencia de lo real y el surgimiento y la evolución de la vida, entendidos ambos como elementos imprescindibles para la comprensión de lo que es en su constante devenir.

Ha tenido también la filosofía, sobre todo a partir de la Modernidad, un papel fundamental en el desarrollo de los métodos de investigación, en la construcción de lenguajes rigurosos que posibilitaran el avance seguro de los conocimientos y el nacimiento de las ciencias, que se han convertido en la actualidad en herramientas imprescindibles que nos proporcionan un mapa verosímil de lo real y de su comprensión.

Fue también a partir de la Modernidad cuando se pusieron los cimientos filosóficos para construir nuevas formas de convivencia, no basadas en la imposición,  la fuerza, el capricho y la arbitrariedad de los soberanos y los poderosos, sino en el diálogo, en el respeto a la ley y en la búsqueda del consenso, posibilitando el nacimiento de los actuales Estados democráticos y de derecho, que se cimentaron en conceptos como la igualdad, la libertad, la justicia o la solidaridad. Locke, Montesquieu, Rousseau o Kant fueron algunos de esos pensadores que con sus reflexiones y análisis sobre la realidad, la condición humana y los valores que deben orientar nuestras acciones, pusieron las bases de nuestras sociedades de hoy.

¿Podemos vivir sin filosofía? Sin duda; igual que podemos vivir sin matemáticas,  sin economía, sin derecho, sin tecnología, sin arte o sin literatura, como viven sin ellas el cocodrilo, la cabra, el búfalo o cualquier otro animal conocido; pero nuestra vida, obviamente, sería muy distinta a como es en la actualidad, y hablar de humanidad posiblemente no tendría sentido, o no tendría el mismo sentido, porque la humanización es el proceso a través del cual se adquieren y se consolidan los caracteres esenciales de una forma de vida radicalmente diferente de las otras formas de vida conocidas, caracteres que tienen en el lenguaje y sus símbolos, en el raciocinio y la abstracción, en la creatividad y en la capacidad técnica, sus rasgos más distintivos  que, con el tiempo, han dado lugar a otro tipo de realidad distinta a la meramente natural, realidad a la que denominamos cultura, que impregna nuestro día a día y se ha convertido en una segunda piel que nos protege y nos distancia de la animalidad más descarnada y absoluta.

Joaquín Paredes Solís

Noviembre de 2013

RAQUEL RODRÍGUEZ NIÑO, JOAQUÍN PAREDES SOLÍS, JESÚS GONZÁLEZ JAVIER y JUAN VERDE ASOREY

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NOS QUEDA LA PALABRA 25

JUEVES 14 DE NOVIEMBRE DE 2013

PROGRAMA 3  /  CURSO 2013-14

TELEVISIONES AUTONÓMICAS

La televisión ha convertido en un elemento imprescindible de nuestras vidas, en un icono tan extendido y tan demandado, que sería difícil encontrar alguna casa en el denominado primer mundo donde este aparato no presida el salón de la misma; incluso que existan varios de ellos repartidos por habitaciones, cocinas, patios, cocheras, etc., como si su presencia se hubiera hecho inevitable y fuera primordial su multiplicación sin cesar a medida que sus contenidos reiteran la mediocridad, los tópicos, la vulgaridad y el cacareo social y mediático hasta límites inverosímiles.

Lo que podría ser un instrumento de información y de transmisión de la cultura, el arte, el teatro, la ciencia o el buen cine, y una herramienta realmente valiosa desde el punto de vista educativo y formativo de la ciudadanía, se utiliza en gran medida para airear los trapos sucios propios y ajenos, emitir cine de la peor calidad, violento, ramplón y sin valor alguno o programas que reiteran de manera constante y tenaz noticias o eventos de naturaleza morbosa, frívola o insustancial.

También se ha convertido en un eficaz medio de propaganda para aquellos que detentan el poder y las dirigen a su antojo con la finalidad de conseguir sus propósitos, bien sean políticos, económicos o de credo, incluso aunque tales cadenas televisivas se sustenten y se mantengan con dinero público.

Joaquín Paredes Solís

JUAN VERDE, JOAQUÍN PAREDES, DOMINGO GARCÍA y TINO SORIA

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